ルカによる福音　　【福音朗読／ルカ1・39-56】 　　　そのころ、マリアは出かけて、急いで山里に向かい、ユダの町に行った。そして、ザカリアの家 　　に入ってエリサベトに挨拶した。 　　　マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。エリサベトは聖霊に満たさ 　　れて、声高らかに言った。 　　　「あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。 　　　わたしの主のお母さまがわたしのところに来てくださるとは、どういうわけでしょう。あなたの 　　挨拶のお声をわたしが耳にしたとき、胎内の子は喜んでおどりました。 　　　主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた方は、 なんと幸いでしょう。」 　　　そこで、マリアは言った。 　　　「わたしの魂は主をあがめ、わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。身分の低い、この 　　主のはしためにも目を留めてくださったからです。 　　　今から後、いつの世の人もわたしを幸いな者と言うでしょう、力ある方が、わたしに偉大なこと 　　をなさいましたから。 　　　その御名は尊く、その憐れみは代々に限りなく、主を畏れる者に及びます。 　　　主はその腕で力を振るい、思い上がる者を打ち散らし、権力ある者をその座から引き降ろし、身 　　分の低い者を高く上げ、飢えた人を良い物で満たし、富める者を空腹のまま追い返されます。 　　　その僕イスラエルを受け入れて、憐れみをお忘れになりません、 　　　わたしたちの先祖におっしゃったとおり、アブラハムとその子孫に対してとこしえに。 　　　マリアは、三か月ほどエリサベトのところに滞在してから、自分の家に帰った。 瀧野正三郎神父のすすめの言葉 今週の言葉　「いつくしみ」 いつくしみ 　　　「いつくしみ」という言葉は、非常に広い意味を持っていて、「愛」、「あわれみ」、「恵み」 　　の意味にも使われますが、特に大切なのは契約との関係です。契約を結んだ者同志が相互に決めら 　　れた事に「忠実」をつくす意味も含んでいます（サムエル記下2:5）。 　　　聖書で繰り返し出てくる事は、神が先祖に約束した事を必ず守るという言葉です。神がイスラエ 　　ルの民を選んだという申命記の個所で、「契約」と「いつくしみ」を並べて使っているのもこのた 　　めです（7:9,12）。いつくしみとは、契約を必ず実行するという神の愛なのです。 　　　神は両親が子供を罰するように、その民を罰されます。これは決して神が誓われた約束を忘れて 　　しまったからではありません。自分の選んだ民を正しく導くためです。神のいつくしみとは、ただ 　　人の機嫌をとる事とは違います。それは旧約のイスラエルの歴史を見れば明らかです。たとえ自分 　　が愛された民であっても、又、わざわざエジプトの地から導いて約束の地に入れた民であっても、 　　その地から追い払われるのです。 　　　しかし、たとえ民がいましめを守らず、土地から追い出されても、神は契約を破ることはしませ 　　ん（レビ記26:40-45）。 マリアの賛歌 　　　マニフィカトとして有名なマリアの賛歌では「憐れみ」と訳されていますが、イエスが神から遣 　　わされる事により、神が契約に忠実である事をたたえています。この賛歌の中で、神が力のない者 　　を助け、権力ある者をくだく方として描かれています。 　　　神はいつくしみを忘れる事がありません。私たちがたとえ忘れてしまっていても、神はいつも私 　　たちを導いておられるのです。聖書を通して私たちは救いの歴史を学びます。そして、この同じ神 　　が私たちのうちに働いておられるのです。 瀧野正三郎神父のサイト「主日のみとば」からの引用です