ルカによる福音　　【福音朗読／ルカ10・1-12 17-20】 　　　そのとき、主はほかに七十二人を任命し、御自分が行くつもりのすべての町や村に二人ずつ先に 　　遣わされた。そして、彼らに言われた。 　　　「収穫は多いが、働き手が少ない。だから、収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫 　　の主に願いなさい。 　　　行きなさい。わたしはあなたがたを遣わす。それは、狼の群れに小羊を送り込むようなものだ。 　　　財布も袋も履物も持って行くな。途中でだれにも挨拶をするな。 　　　どこかの家に入ったら、まず、『この家に平和があるように』と言いなさい。 　　　平和の子がそこにいるなら、あなたがたの願う平和はその人にとどまる。もし、いなければ、そ 　　の平和はあなたがたに戻ってくる。 　　　その家に泊まって、そこで出される物を食べ、また飲みなさい。働く者が報酬を受けるのは当然 　　だからである。 　　　家から家へと渡り歩くな。 　　　どこかの町に入り、迎え入れられたら、出される物を食べ、その町の病人をいやし、また、『神 　　の国はあなたがたに近づいた』と言いなさい。 　　　しかし、町に入っても、迎え入れられなければ、広場に出てこう言いなさい。 　　　『足についたこの町の埃さえも払い落として、あなたがたに返す。しかし、神の国が近づいたこ 　　とを知れ』と。 　　　言っておくが、かの日には、その町よりまだソドムの方が軽い罰で済む。」 　　　七十二人は喜んで帰って来て、こう言った。 　　　「主よ、お名前を使うと、悪霊さえもわたしたちに屈服します。」 　　　イエスは言われた。 　　　「わたしは、サタンが稲妻のように天から落ちるのを見ていた。蛇やさそりを踏みつけ、敵のあ 　　らゆる力に打ち勝つ権威を、わたしはあなたがたに授けた。だから、あなたがたに害を加えるもの 　　は何一つない。 　　　しかし、悪霊があなたがたに服従するからといって、喜んではならない。むしろ、あなたがたの 　　名が天に書き記されていることを喜びなさい。」 瀧野正三郎神父のすすめの言葉 今週の言葉　「平和」 あいさつ 　　　聖書の時代において、「シャローム」という言葉があいさつのかわりに用いられていました。日 　　本においては、「こんにちは」、「さようなら」、「こんばんは」とその時々に応じて使い分けら 　　れています。ところが、聖書の時代のユダヤ人は、ただ「シャローム」だけを使っていました。こ 　　の言葉ですべての気持ちを表わしていました。 　　　「シャローム」という言葉は「平和」、「平安」と訳されますが、戦争のない状態を表わしてい 　　るのではありません。戦争のさ中にあっても、「シャローム」が使われます。「シャローム」には、 　　神との結びつきが含まれています。お互いが神と結びつく事によって共通点を見い出すのです。そ 　　して、共通点を見い出した人に対して「シャローム」とあいさつするのです。 　　　「シャローム」は祈りの言葉でもあります。神の働きを通して、正義と平和がもたらされるよう 　　に祈るのです。 平和 　　「平和」、「平安」について理解する事は非常にむずかしい事です。しばしば、人はいつわりの平 　　和にだまされてしまいます。例えば、独裁者の支配下では、争いもなく、すべてが秩序正しく動い 　　ています。外面的に見ると、さも平和の状態に置かれているように見えます。しかし、これはいつ 　　わりの平和です。正義を切りはなして平和は考えられません。誰かが圧迫されているかぎり、平和 　　はないのです。 　　　いつわりの平和を求める人は戦おうとしません。人と争う事は平和に反する事だと思っているの 　　です。しかし、正義を実現するためには戦わなければなりません。この戦いの中に平和が見い出さ 　　れるのです。 　　　イエスは当時の支配者とぶつかりました。いつわりの平和をゆるす事ができなかったのです。人 　　々が圧迫されている姿を見過ごす事ができなかったのです。律法学者たちの非難を受けながらも、 　　罪人や病人と食事をする時に平和を見い出したのです。 瀧野正三郎神父のサイト「主日のみとば」からの引用です