ルカによる福音　　【福音朗読／ルカ6・39-45】 　　　そのとき、イエスは弟子たちに、たとえを話された。 　　　「盲人が盲人の道案内をすることができようか。二人とも穴に落ち込みはしないか。 　　　弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになれ 　　る。 　　　あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。自 　　分の目にある丸太を見ないで、兄弟に向かって、『さあ、あなたの目にあるおが屑を取らせてくだ 　　さい』と、どうして言えるだろうか。 　　　偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟 　　の目にあるおが屑を取り除くことができる。」 　　　「悪い実を結ぶ良い木はなく、また、良い実を結ぶ悪い木はない。木は、それぞれ、その結ぶ実 　　によって分かる。茨からいちじくは採れないし、野ばらからぶどうは集められない。 　　　善い人は良いものを入れた心の倉から良いものを出し、悪い人は悪いものを入れた倉から悪いも 　　のを出す。人の口は、心からあふれ出ることを語るのである。」 　　　説　教 　　　私たちは今日、すべてのいのちを大切にしてくださる神に願っています。「現代に生きる教会が 　　人々に仕え、平和のために尽くすことができますように」と、心から願っています。 　　　現代は、傷つけ合いの時代であると言えます。まわりの人のことを考える余裕などなく、必死に 　　なって、がんばって生きている毎日の中で、傷つけ合いは起こっています。がんばればがんばるほ 　　ど、傷は深くなっていくようにさえ感じてしまいます。精神科の医師の宮地尚子さんの『傷つきの 　　こころ学』という著書で、次のように述べられています。「いまの時代は、人間の心のあり方をめ 　　ぐる環境に急激な変化が起き、これからもどう変化するかわからず、人々から気持ちの余裕を奪っ 　　ています。心がすり減り、すり切れてしまい、周りの人への配慮をなくしてしまうこともあります。 　　いつも落ち着かずイライラして、それが周りの人への攻撃的な言動につながることもあります。優 　　しくありたいと思っているのに、つい相手に尖った物言いをしてしまうこともあるでしょう。次に 　　しなくてはいけないことばかりが気になり、目の前にいる人を無視してしまったり、『心ここにあ 　　らず』でうわの空の返事をしたりしてしまうかもしれません。」私たちは、こうした傷つけ合いの 　　中で、毎日を生きている人々に仕えるように招かれています。人々に仕えることで、希望の巡礼者 　　としての歩みを続けていきます。 　　　使徒パウロは今日、次のように述べています。「死のとげは罪であり、罪の力は律法である。」 　　罪は、私たちに死をもたらします。律法は、死をもたらす罪を避けて、生きていくようにという招 　　きです。ここで注意しなければならないことは、律法とは、皆がともに生きていくための道を示し 　　たものであるということです。律法を守ることができる者だけが生きることができ、守ることがで 　　きない人は生きることはできない。そのように、私たちを、二つのグループに分けるものではあり 　　ません。律法を忠実に守っている者が、さまざま事情により守ることができない人を攻撃するため 　　の手段ではありません。自分は守ることができ、守れない人を軽蔑することで、自分は救われてい 　　ると自己満足を得るための手段ではありません。皆がともに救われ、ともに幸せになるために、律 　　法は、私たちの愛の力を、罪の力ではなく、愛し合う力を強めるものなのです。パウロは、当時の 　　律法が、愛の力になっていないと説いているのです。本来の律法とは、皆がともに生きるための愛 　　の力であると説いているのです。そして、愛の力である律法は、現代でも、愛が力を失いつつある 　　現代こそ、必要とされているのです。 　　　愛の力を失わないために、私たちは、今日、主イエスが分かち合ってくださる福音に、心をの耳 　　を傾けたいと思います。主は言われます。「あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ 　　自分の目の中の丸太に気づかないのか。」「目にあるおが屑」とは、単なる罪のことではありませ 　　ん。罪によって傷つき、痛みを感じていることです。だから、「おが屑を取らせてください」とい 　　うことは、ある意味で、親切なことです。しかし、自分も罪に傷ついているということを認めない 　　で、他人のおが屑を取ろうとする時、どうなるでしょうか。罪の痛みを考えず、罪を取り除こうと 　　する時、その人をさらに傷つけることになります。「自分の目の中の丸太」とは、自分も罪に傷つ 　　き、痛みを感じているということです。主は、まず自分の傷に気づくように、自分の中にある痛み 　　を認めるように、私たちを励ましておられるのです。そして、目のおが屑を、互いの痛みを感じな 　　がら、優しく、取り合うように、今日、私たち一人ひとりを励ましておられるのです。 　　　特定の人を悪者にし、皆で攻撃するということが起こっています。尊い命を奪うほどの、激しい 　　攻撃が起こっています。おが屑ではなく、目そのものが、人格そのものが攻撃されています。私た 　　ちはだれしも、罪を犯さなくても、傷つけ合わなくても生きていける世界、皆がともに生きていけ 　　る世界を望んでいます。しかし、現実の世界は、次の標的にならないように、おびえて生きなけれ 　　ばならない世界となっています。私たちは今日、こうした世界の中で生きている希望の巡礼者とし 　　て、平和のために尽くすことを願っています。 　　　希望の巡礼者である私たちは、皆がともに生きていける世界が実現することを信じています。主 　　イエスは今日、次のように言っておられます。「悪い実を結び良い木はなく、また、良い実を結ぶ 　　悪い木はない。」神に愛されている、すべてのいのちは、「良い木」です。だから必ず、「良い実」 　　を結びます。良い実を結ぶ良い木という希望が、必ず実現することを信じて、歩んでいきましょう。 　　人々に仕えながら、ともに歩んでいきましょう。