ルカによる福音　　【福音朗読／ルカ23・35-43】 　　　民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。 　　　「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」 　　　兵士たちもイエスに近寄り、酸いぶどう酒を突きつけながら侮辱して、言った。 　　　「お前がユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ。」 　　　イエスの頭の上には、「これはユダヤ人の王」と書いた札も掲げてあった。 　　　十字架にかけられていた犯罪人の一人が、イエスをののしった。 　　　「お前はメシアではないか。自分自身と我々を救ってみろ。」 　　　すると、もう一人の方がたしなめた。 　　　「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。我々は、自分のやったことの報い 　　を受けているのだから、当然だ。しかし、この方は何も悪いことをしていない。」 　　　そして、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」 　　と言った。 　　　するとイエスは、「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」と言わ 　　れた。 瀧野正三郎神父のすすめの言葉 今週の言葉　「ユダヤ人の王」 　　　イエスがユダヤ人の王とみなされていた事は聖書のいくつかの箇所に見られます。当時の人々 　　は、自分たちの中からローマの支配を打ち破って、独立の王国を建てる王が出ると期待していま 　　した。イエスが民衆の中で色々な不思議なわざを行なった時、人々はイエスを王にしようと考え 　　ました（ヨハネ6:15）。当時の支配者たちは、人々がイエスに対してユダヤ人の王として期待し 　　ている事にいらだちを覚えていました。イエスは自分たちの地位をおびやかす者だったのです。 　　　イエス自身が望んでいなくても、イエスがユダヤ人の王になるだろうと思われていました。イ 　　エスの十字架上に書かれた罪状書には「ユダヤ人の王・ナザレのイエス」とありました。この事 　　はイエスが政治犯として殺された事を示しています。当時、革命を起こす前に支配者の手によっ 　　て政治犯として捕らえられた人がたびたび現われました。支配者たちは自分たちの地位を守るた 　　めにも、本人が意図しているかいないかにかかわらず、未然に革命を防ごうとします。イエスが 　　十字架刑で殺されたのもこのような支配者の態度によるものだと考えられます。 　　　ピラトがイエスをどのようにして尋問したかはっきりわかりませんが、その質問は、ただ「あ 　　なたはユダヤ人の王か」という点にしぼられていたと思います。イエスを訴えた人たちもこの点 　　を非難していました。 　　　しかし、イエスが自らをユダヤ人の王とみなしていたとは考えられません。むしろ、十字架の 　　死によってこうした期待を打ち砕いたのです。 瀧野正三郎神父のサイト「主日のみとば」からの引用です