ルカによる福音　　【福音朗読／ルカ13・1-9】 　　　ちょうどそのとき、何人かの人が来て、ピラトがガリラヤ人の血を彼らのいけにえに混ぜたこと 　　をイエスに告げた。イエスはお答えになった。 　　　「そのガリラヤ人たちがそのような災難に遭ったのは、ほかのどのガリラヤ人よりも罪深い者だ 　　ったからだと思うのか。決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆 　　同じように滅びる。 　　　また、シロアムの塔が倒れて死んだあの十八人は、エルサレムに住んでいたほかのどの人々より 　　も、罪深い者だったと思うのか。決してそうではない。言っておくが、あなたがたも悔い改めなけ 　　れば、皆同じように滅びる。」 　　　そして、イエスは次のたとえを話された。 　　　「ある人がぶどう園にいちじくの木を植えておき、実を探しに来たが見つからなかった。そこで、 　　園丁に言った。 　　　『もう三年もの間、このいちじくの木に実を探しに来ているのに、見つけたためしがない。だか 　　ら切り倒せ。なぜ、土地をふさがせておくのか。』 　　　園丁は答えた。『御主人様、今年もこのままにしておいてください。木の周りを掘って、肥やし 　　をやってみます。そうすれば、来年は実がなるかもしれません。もしそれでもだめなら、切り倒し 　　てください。』」 　　　説　教 　　　四旬節は、悔い改めの時です。悔い改めて、新たに生き始める時です。 　　　今日の第一朗読は、神がどのような方であるかを明らかにしています。神は、「『わたしはある』 　　という方」です。「わたしはある」という言葉の意味は、私は、今ここに、いる、生きているとい 　　う意味です。そして、私たちが信じている神は、私たち一人一人にとって、今ここにおられる、と 　　もに生きておられる神なのです。時代を超えて、いつも、私たちとともにおられる神なのです。私 　　たちの「先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神」なのです。私たち一人一人を大切 　　にしてくださる神なのです。 　　　そして、神は、私たちを知っておられるのです。私たちが神を知る前に、私たちを知っていてく 　　ださる神なのです。私たちが生きている姿を「つぶさに見」、私たちの叫びを、私たちの祈りを 　　「聞き」、私たちを知っておられる神なのです。私たちは皆、救いを求めています。本当の幸福を 　　求めています。何が救いで、何が幸福かが分からなくても、求めています。分からないからこそ、 　　求めているのです。神は、私たちが求めていることを知っておられます。求めているものを知って 　　おられます。今日の第一朗読は、私たちが求めているものを、「乳と蜜の流れる土地」という言葉 　　で表しています。乳が流れる時、私たちは生きるようになりなります。そして、蜜が流れる時、喜 　　びを感じて生きるようになります。私たちは、生きるようになる時、喜びを感じて生きるようにな 　　る時、救われ、幸せになることができるのです。神は、本当の幸福を求めている私たちのところに 　　「降って」来て、私たちを「乳の蜜の流れる土地」に、「導き上」ってくださる神なのです。 　　　神は今、私たちとともにおられ、私たちが生きることを望んでおられます。本当の幸福を得るこ 　　とを望んでおられます。この神の望みに応えて、救いについて、幸福について、真剣に考えること 　　が、考え始めることが、「悔い改める」ということです。今日の福音で、暴力や事故によって犠牲 　　になった人々のことが語られています。主イエスは、暴力や事故が起こった時、他人事としてとら 　　えて、真剣に考えないことが、更に大きな不幸につながると警告しておられます。誰かに不幸が起 　　こった時、その人を、自分「よりも罪深い者」と見なすことが、自分は違うと思い込むことこそが 　　罪だと戒めておられるのです。コロナ禍の時のことを思い出しましょう。あの時、ウイルスに感染 　　したことが明らかになった人が、罪人のように扱われていなかったでしょうか。すべての人が、と 　　もに喜びをもって生きるようになるためには、皆で悔い改めるなければならないのです。この世界 　　で起こっている暴力や事故を、自分の事として受け止め、どうすれば良いかを、ともに考えなけれ 　　ばならないのです。ともに悩まなければならないのです。こうした悔い改めをする時、本当の祈り 　　が出てくるのです。神は、この真剣な祈りを、私たちの心からの叫びとして、しっかりと聞いてく 　　ださるのです。 　　　今日、教会の司牧に携わる者たちは、性虐待被害者のための祈りと償いを行うよう求められてい 　　ます。人々の救いのために奉仕する力を与えられた司牧者が、その力を人々を自分の思い通りにす 　　るために利用する時、そこに暴力が生じます。自分の欲望を満たすための性虐待は、こうした暴力 　　です。この暴力が生じないために、教会全体が、自分の事として取り組む必要があります。「司祭 　　の言う通りにすれば良い」とか、「被害者にも悪いところがあったのではないか」という思いや態 　　度は、被害者にさらなる苦しみを与える二次加害になります。加害者を擁護することにはなります。 　　虐待という犯罪を隠蔽することになります。私たちがめざす教会は、力の濫用による暴力が生じな 　　い教会です。すべての人が喜びをもって生きるために、自分に与えられた力を分かち合う教会です。 　　そのために、司牧者は、信徒の皆様の協力、特に祈りが必要なのです。皆様が、自分にも関わりの 　　あることとして、ともに考え、ともに悩み、ともに祈ってくださるならば、司牧者の悔い改めと新 　　たな歩みの大きな力となるのです。 　　　注記）教皇フランシスコは、「聖職者による性的虐待被害者のための祈りと償いの日」を、四旬節第２金曜日と 　　　　　 　定めている 　　　私たちは今、希望の巡礼者として歩んでいます。乳と蜜の流れる土地をめざして、苦しみや痛み 　　に満ちた、この地上を歩んでいます。神が、今生きておられ、一人一人を大切にされていることを 　　信じて歩んでいます。私たちが、互いを大切にし合うためには、どうすれば良いかを考え、悩みな 　　がら、ともに歩んでいます。そして、こうした悔い改めによって、悔い改めという「肥やし」によ 　　って、いつか「実がなる」という希望を抱いて歩んでいます。この希望を持って、ともに歩んでい 　　きましょう。