ヨハネによる福音 【福音朗読／ヨハネ20・19-31】
その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵
をかけていた。そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、
「あなたがたに平和があるように」と言われた。
そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。
イエスは重ねて言われた。
「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを
遣わす。」
そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。
「聖霊を受けなさい。だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あ
なたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」
十二人の一人でディディモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたとき、彼らと一緒にいなかった。
そこで、ほかの弟子たちが、「わたしたちは主を見た」と言うと、トマスは言った。
「あの方の手に釘の跡を見、この指を釘跡に入れてみなければ、また、この手をそのわき腹に入れ
てみなければ、わたしは決して信じない。」
さて八日の後、弟子たちはまた家の中におり、トマスも一緒にいた。戸にはみな鍵がかけてあった
のに、イエスが来て真ん中に立ち、
「あなたがたに平和があるように」と言われた。
それから、トマスに言われた。
「あなたの指をここに当てて、わたしの手を見なさい。また、あなたの手を伸ばし、わたしのわき
腹に入れなさい。信じない者ではなく、信じる者になりなさい。」
トマスは答えて、「わたしの主、わたしの神よ」と言った。
イエスはトマスに言われた。
「わたしを見たから信じたのか。見ないのに信じる人は、幸いである。」
このほかにも、イエスは弟子たちの前で、多くのしるしをなさったが、それはこの書物に書かれて
いない。これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためで
あり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。
説 教
今日、復活節第２主日は、「白衣の主日」とも呼ばれています。洗礼の直後、「白衣を着る」とは、
洗礼を受けた人が新しい人となり、キリストを着る者となったことを表しています。この白衣を脱ぐ
日が、この「白衣の主日」なのです。
洗礼を受けた人は、なぜ白衣を脱ぐのでしょうか。それは、洗礼を受けた人の体が、キリストの体
に変えられているからなのです。キリストを着るのではなく、キリストの体となったからなのです。
今日の集会祈願で、私たちは共同体として、次のように信仰宣言しました。「あわれみ深い神よ、あ
なたは、キリストのとうとい血によってわたしたちをあがない、水と聖霊によって新しいいのちを与
えてくださいます。」洗礼によって、新しいいのちを与えられた体は、復活のキリストの体となって
いるのです。松本三朗氏は、『神の国をめざして』という著書の中で、「みなさんは洗礼を受けたと
き、キリストになったわけです」とさえ言っています。洗礼を受けた人は、白衣を着ていなくても、
キリストの体として、復活の体として、生きていけるのです。
今日の福音で、復活されたイエスご自身が、復活の体を示されます。復活された主は、「恐れて、
自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた」弟子たちの「真ん中に立ち」ます。そして、「あなたがた
に平和があるように」と、繰り返し言われます。復活のキリストの体となった私たちも、同じことを
行っています。私たちは教会は、共同体として集まる時に、戸を開けて、訪れる人を歓迎します。恐
れて、鍵をかけて、知っている者だけで、集まることはありません。いつでも、誰でも、入ることが
できるようにします。教会だから、あたりまえではないか。教会を訪れてくれる人がいたら、うれし
い。そう思えるとしたら、復活のキリストの体となっているのです。キリストの体として、自然に生
きているのです。
そして、私たちは、復活されたイエスのように、平和のあいさつを繰り返しています。ミサやこと
ばの祭儀の時だけではありません。さまざまなメッセージを「主の平安」とか、「キリストの平和」
といった言葉で始めていないでしょうか。そして、悩みや悲しみの時、誰かから、「お祈りしていま
す」と声をかけられる時、心が平和になります。私たち教会は、主の平和を祈り合っている、キリス
トの体なのです。教会の中で平和を願うだけでなく、世界の平和を願い、実現していく、復活の体な
のです。争い悩む、この世界の中で、平和の実現のために生きている、キリストの体なのです。
福音記者ヨハネが伝える、復活キリストの体は、傷ついていました。十字架の「釘の跡」は、その
まま残っていました。槍で刺された「わき腹」の傷は、手を入れることができるほど、大きく、深い
ものでした。復活の体は、傷つく体です。洗礼を受けても、私たちは、傷つきやすい体のままです。
洗礼を受けて、強くなるわけではありません。むしろ、人間としての傷つきやすさ、弱さ、もろさを
知ることになります。自分の弱さに気づくからこそ、神の愛を知ることができます。傷つきやすい体
で生きているからこそ、まわりのいのちを大切にすることができます。こうしたことこそ、今日私た
ちが願っている、「洗礼の恵みを深く悟」ることなのです。
私たちは、今、世界の平和を、心から願っています。平和は、敵の攻撃を恐れて、強力な武器を手
にして、自分を守ることで実現することではありません。平和は、人間の、すべてのいのちの傷つき
やすさを認めることです。弱く、もろい存在だからこそ、傷つけ合うことをやめる勇気を持つことで
す。体の弱さを、愛の強さに変えていくことです。そして、すべての人が、安心して、弱く、もろい
体のままで生きている時、そこに平和が実現しているのです。
今日は、「神のいつくしみの主日」でもあります。この主日は、２０００年に定められ、日本では、
２００３年から祝われています。「９・１１」以降、世界は、強くならければ生き残れないという思
いに支配されています。コロナ禍は、そうした思いをあらためる機会でした。しかし、あらたまるど
ころか、多くのもろい体が破壊されています。愛を生きられるはずの復活の体が、たやすく否定され
ています。弱く、もろい体のままで生きていけるようにしてくださった神のいつくしみが、ないがし
ろにされています。だからこそ、神のいつくしみを宣べ伝えたいと思います。深い傷を負いながら、
復活された主イエスのいつくしみをたたえて、宣言したいと思います。
「恵み深い神に感謝せよ。そのあわれみは永遠。神のいつくしみは絶えることがない。」
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